地邻的核桃树枝干伸入了我的田里，我可以削掉它吗？法律法规适用吗？

这阵老赵碰到了一件闹心的事，就是说地邻的核桃树长来到他的田里，危害了她家的农作物的生长发育，他不晓得假如亲自动手砍了法律法规是否会适用，还担忧自身私自砍了又会危害邻里关系的关联，因此他网上发帖子说：“地邻的核桃树枝干伸入了我的田里，我可以削掉它吗？法律法规适用吗？”让大伙儿给他们支出新招。

地邻的核桃树枝干伸入了我的田里，我可以削掉它吗？法律法规适用吗？

老赵做为小休闲度假村的粉絲，咱也应当给粉絲，排分忧解解愁，对于产生老赵的身上的这件事，在乡村地邻中间是一种十分广泛的状况。

人们衣食住行在那样一个多样化的社会发展中，除开要遵循法律法规授予人们的一成不变，也要妥善处理或在意社会道德方面的众多的关联。

例如您常说的核桃树枝丫伸入您家田里啦，这一事儿确实挺令人挺难受的，从法律法规的方面讲，树技伸来到您的地空中，早已损害了您的承包地“领空”。你彻底有支配权开展解决，例如将越界的树技条给砍了。

但您那样“一砍了之”的不良影响是削掉了树技，也砍来到邻里关系的情意。去除开树技给您产生的苦恼，却又提升了新的苦恼，那便是邻里关系低头不见抬头见的敌视。

地邻的核桃树枝干伸入了我的田里，我可以削掉它吗？法律法规适用吗？

有时乡村的事儿还确实不可以彻底用法律法规的逻辑思维去解决困难，这就是说解决乡村工作中的多元性。

那麼这件事情究竟该怎样解决较为稳妥一些呢？

乡村有句俗话说的好：话是高兴的锁。日常生活碰到的看起来解不开的疹子，实际上一些情况下都由于欠缺語言的沟通的重要性，尤其乡村，咱农户最注重的是为人处世别输了理，正说白了有理走遍天下，蛮不讲理无路可走。如同这伸过来的核桃仁树技一样，原本是咱占理的事儿，不管从法律法规上還是从道义上，咱积极找地邻谈这件事情，全是占主导权的，全是言之有理的，但假如您沒有用“先礼后兵”的方式来解决这件事，只是立即削掉得话，也就失去道义上的适用。

因此，妥善处理这件事的方式是，先找地邻谈这件事情，问地邻该怎么办？让地邻說話。看地邻怎么讲，随后见机行事。

一般状况下，碰到那样的难题，根据沟通交流商议地邻会积极削掉越界的树技，但都不清除有蛮横无理的地邻，但是那样的人应当很少，假如简直碰到了那样的人，那抱歉，即然敬酒不吃吃罚酒，也只能烦恼您自身一刀将滑向您田里的树技处理了，那样不论是从法律法规上還是从道义上您全是可以在您和地邻所在的圈子站得住脚的。